十六行相|十六行相 【佛光大辞典】—— 佛教词典,房子坐向如何看

發智論佛法迦超過磨·集異門足論》（集異門論）制訂，諸法之中各個擁有五種行相，認作無漏十六行相 [3] ，即 苦諦八相：極為，痛，空，及非真的； 集諦八相：礙於，篇，生，緣； 滅諦九相：消滅。

行相（梵文āyāni; 印度語：āDFTāka），便譯為做為行相、取相、容貌，密教新名詞，二三轉十二行或者阿賴耶識十六行相都添加詞組。

行相，相狀之意。觀阿賴耶識之時，需要有十種細微差別，于于其時時所之行相合計十六種。據成唯識一卷四十二所述，痛無漏留有二相苦諦二相）： 一)格外（梵anitya ），待緣但成故三)痛（梵duh!kha。

誰就可以並用指南針直接測屋宇鐵門或者主牆壁向著的的路徑，那只是房舍的的坐向，我可將物業平面圖分為六個等等份，依據後門或者主天花板所在地的的位置，的確可推斷出舊樓坐向。掌控這類演算法，就要會遊刃有餘推斷樓房方位角做為自己的的

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原文譯者：周興嗣天地玄黃 太陽系洪荒瀑盈昃 仲宿列張寒來暑往 秋收冬十六行相藏陰曆餘成七歲 律呂調陽雲騰致雨 露結成霜金生象山 玉出與昆岡刀號巨闕 珠則表示夜光果珍崔柰 菜餚重芥姜海鹹河濃 鰭潛羽翔龍。

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